domingo, 15 de maio de 2011

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 46


"Ó Senhor meu! Se não encobrísseis Vossa grandeza, quem se atreveria a unir tantas vezes com uma tão grande Majestade uma coisa tão suja e miserável? Bendito sejais, Senhor! Louvem-Vos os anjos e todas as criaturas, pois assim arranjais as coisas de acordo com a nossa fraqueza, para que, fruindo de graças tão soberanas, não fiquemos espantados diante de Vosso grande poder a ponto de não nos atrevermos sequer a nos regozijar com elas, como pessoas fracas e miseráveis."(V 38, 19)

Em verdade, em verdade vos digo: Eu sou a porta das ovelhas!


Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Guilherme de Saint-Thierry (c.1085-1148), monge beneditino, posteriormente cisterciense
Orações meditativas, VI, 6-10
Não foi somente a João, Teu discípulo bem-amado, que foi mostrada a porta aberta no Céu (Ap 4,1). Declaraste-a a todos, publicamente [...]: «Eu sou a porta: se alguém entrar por Mim, estará salvo».
Tu, portanto, és a porta [...]. Vemos a grande porta aberta no Céu, nós que estamos na terra; mas a que se nos aproveita, a nós, que não podemos subir às alturas? Paulo responde: «Aquele que desceu é precisamente O mesmo que subiu» (Ef 4,10). Aquele é quem? Aquele é o Amor. De fato, Senhor, o amor que está em nós sobe até Ti, nas alturas, porque o amor que está em Ti desceu até nós aqui na Terra. Porque nos amaste, desceste até aqui, junto de nós; amando-Te, elevar-nos-emos às alturas, até Ti.
Pois que Tu mesmo disseste: «Eu sou a porta», por Ti Te peço, abre-Te a nós, para nos mostrares, com mais evidência, de que morada és a porta. [...] A morada de que és a porta, já o dissemos, é o Céu; é onde o Pai mora, de quem nós lemos: «O Senhor tem nos céus o Seu trono» (Sl 10,4). Eis pois por que ninguém pode ir ao Pai senão por Ti (Jo 14,6), que és a porta [...]. Para Ti tendemos, pois, a Ti aspiramos. Responde, peço-Te: «Mestre, onde moras?» (Jo 1,38). E logo tu respondes: «Eu estou no Pai e o Pai está em Mim» (Jo 14,11). E noutro passo «Nesse dia, compreendereis que Eu estou no Meu Pai, e vós em Mim, e Eu em vós» (Jo 14,20). [...] A Tua morada, portanto, é o Pai, e Tu és a do Pai. Mas não será apenas assim: porque nós somos também a Tua morada, e Tu, a nossa.

sábado, 14 de maio de 2011

"RATIO - CONTEÚDO E SIGNIFICADO" - Maria Efigênia Ribeiro de Sousa

Maria Efigênia Ribeiro de Sousa, Presidente da Comunidade Rainha do Carmelo (da OCDS de Fortaleza-CE) e Secretária do Conselho da Província São José - OCDS, proferiu a palestra de abertura do I CICLA-SUL DA OCDS (Conferência Interprovincial dos Carmelitas Latino-Americanos), com o tema: "Ratio, Conteúdo e Significado).






 

RATIO
Conteúdo e Significado

Maria Efigênia Ribeiro Barbosa


Membro da Comunidade Rainha do Carmelo, ocds
Fortaleza-Ceará-Brasil



Iniciamos este momento com o coração cheio de alegria do Cristo Ressuscitado, que por seu amor nos une aqui, para crescermos juntos e podermos dar frutos de amor fraterno, embasados na espiritualidade do Carmelo Descalço, no Mundo que é o nosso Carmelo.


RATIO – DEFINIÇÃO


É a “RAZÃO DE SER”, o fundamento de uma proposta. É o termo que designa, no âmbito internacional, a ação pela qual os dispositivos firmados em acordos normativos anteriores, são formalmente aprovados por uma autoridade competente, e passa a servir de norma ordenada para todos que pretendem seguir a “Proposta”, no caso específico, a proposta de seguimento do Carmelo Descalço Secular.

RATIO – OCDS


A “Ratio Institutionis Para a Ordem Secular” é um documento, recentemente elaborado (2009), que busca apresentar os princípios fundamentais que guiam o processo formativo, ou seja, a “filosofia” que sustenta a formação do Instituto. A Formação se faz em nome da Ordem, portanto a mesma contribui com os princípios de direção geral que deve servir de base para a formação local.


CONTEÚDO


O documento é composto por itens numerados de 1 a 93 dividido em duas partes:

PRIMEIRA PARTE: Composta pelos números de 01 a 58. Apresenta os preceitos das Constituições que tratam do tema da Formação. Destacamos o número 4 deste documento onde menciona o número 32 das Constituições que diz: “O objetivo central do processo de Formação na Ordem Secular é a apreciação da pessoa para viver o carisma e a espiritualidade do Carmelo em seu seguimento de Cristo, ao serviço da missão”.

Nesta Primeira Parte a RATIO, ainda apresenta:

Os ASPECTOS ESSENCIAIS DA FORMAÇÃO:

*Formação Humana

* Formação Cristã

* Formação Carmelitana

Os AGENTES DE FORMAÇÃO:

*O Espírito Santo (como Principal Educador)

*A Virgem Maria

*A Igreja

*O Carmelo

*O Candidato

*A Comunidade

*O Presidente da Comunidade

*O Encarregado da Formação


A METODOLOGIA:

*Um encontro de formação começa e termina com uma oração

*A oração da manhã e da tarde com um tempo dedicado à oração silenciosa

*Debates e conferências

*Pontos para a reflexão

*Pontos para estudo e debate

*Projeção de Filmes e outros recursos áudio-visual

*Retiro, interiorização e experiência de deserto

OS RECURSOS BÁSICOS:

*A Bíblia Sagrada

*Introduções Gerais sobre a Liturgia das Horas e a Eucaristia

*Catecismo da Igreja Católica

*Constituição Dogmática sobre a Igreja – “Lumen Gentium”

*Constituição Dogmática sobre a Divina Revelação – “Dei Verbum”

*Constituição Dogmática sobre a Liturgia – “Sacrosanctum Concilium”

*Decreto sobre o Apostolado dos Leigos – “Apostolicam Actuositatem”

*João Paulo II – “Christifidelis Laici”

*Paulo VI – “Marialis Culto”

*João Paulo II – “Redemptoris Mater”

*Instruções Gerais sobre a Liturgia das Horas

*Regra de Santo Alberto

*Estatutos Provinciais

*As Obras de Santa Teresa de Jesus

*As Obras de São João da Cruz

*As Obras de Santa Teresinha do Menino Jesus

*As Obras de Santa Teresa Benedita da Cruz (Edith Stein)

*As Obras da Beata Elisabete da Trindade

O OBJETIVO:

A Ratio objetiva apresentar uma ampla visão do Processo Formativo e este Processo de Formação da Ordem Secular é centrado na preparação da pessoa para viver o Carisma e a Espiritualidade do Carmelo em seu seguimento de Cristo a serviço da Missão, como já destacamos anteriormente.


SEGUNDA PARTE: Composta pelos números 59 a 93 e trata dos princípios que ajudam no discernimento da vocação à Ordem Secular.

DISCERNIR a própria vocação é buscar a vontade de Deus em sua vida é deixar-se conduzir por Deus. É dizer “SIM” e se comprometer.

“A Vocação é um chamado,

porém exige liberdade,

se queres...”


PONTOS EM DESTAQUE


Tudo que se torna público, também se torna passível de apreciação envolvendo críticas e elogios. Gerando satisfação e insatisfação. É uma “normalidade” para uns, um “avanço” para outros e um “retrocesso” para alguns. Porém, ao nosso olhar, o importante é que temos a nossa “RATIO”. E cabe a nós fazê-la frutificar em nossas Comunidades e Grupos. Adequando-a as necessidades reais de cada qual.

Destacamos alguns pontos que consideramos passíveis de uma apreciação mais minuciosa, vejamos:

Preparar a “Pessoa” – Conforme o número 5.

Pessoa “Concreta” – Conforme o número 6.

Convivência Cristã no cotidiano da realidade familiar e social.

Compreensão clara e objetiva de que a RATIO é um documento voltado para a Formação da OCDS.

RATIO e Constituições

RATIO como Caminho de Formação

Equilíbrio e Lucidez da Formação sob a luz da RATIO.


Todos que desejarem ser “Carmelitas”, verdadeiros filhos e filhas de Santa Teresa de Jesus e de São João da Cruz, que busquem abraçar com lealdade e firmeza a proposta que se apresenta nesta RATIO, conhecendo-a melhor e entendendo-a, para que, com uma consciência aprimorada e sábia possa avaliá-la com eficácia para futuras mudanças, objetivando sempre um crescimento de qualidade na espiritualidade carmelitana. Que os “enxaques” que porventura surjam não sejam “agonia de morte”, mas “dores de parto” que geram vida nova e esperança. VAI DEPENDER SÓ DE NÓS!

“EM TUDO, É MUITO NECESSÁRIO O DISCERNIMENTO”
(Santa Teresa de Jesus – Caminho 19,13)



CONCLUSÃO


Primeiramente, deve ficar claro que a Igreja e a Ordem como seguidoras de Cristo, precisam estar atentas e fiéis aos ensinamentos de Jesus no processo dialético, como é a vida humana e como é a vida espiritual: a unidade e a diversidade. Aqui, precisamente, percebe-se o sentido mais profundo de ser da RATIO: Prezar pela Unidade “A Ratio é um documento que busca apresentar os princípios fundamentais que guiam o processo formativo, isto é, a filosofia que sustenta a formação dos membros do Instituto”, mas sem esquecer da Diversidade, ou seja, a valorização da peculiaridade das culturas, das pessoas e da novidade que o Espírito Santo é capaz de suscitar: “Uma Ratio Institutionis não é, em si mesma, um programa de formação. Cada jurisdição da Ordem é responsável pelo esquema próprio e a consequente aplicação de um programa de formação”. Tem-se, portanto, um guia seguro sobre o que se deve ser, sem perder a beleza que é peculiar de cada pessoa, de cada comunidade, de cada cultura. A RATIO seria a síntese da unidade dos Carmelitas Seculares com a sua diversidade no mundo em meio a seus desafios.

Atente-se que a orientação fundamental da RATIO é para a FORMAÇÃO: Esta “Ratio Institutionis” trata de apresentar as linhas programáticas para a formação dos membros da Ordem Secular do Carmelo e oferecer o marco geral de um programa para realizar essa “Formação”. Uma Formação norteada para a maturidade cristã e carmelitana realizada nas comunidades seculares em seus membros, portanto, para uma maturidade humana também, como dizia os Padres da Igreja, “a graça supõe a natureza”, uma vez que não há maturidade carmelitana sem a cristã, e nem esta sem a maturidade humana. Assim a Formação deve vislumbrar “a Comunidade inteira”, a Formação da pessoa integral.

A RATIO apresenta-se como aquele suporte, como uma luz orientadora, como um valioso instrumento para que as comunidades carmelitanas seculares presentes em todo mundo não se sintam desamparadas, perdidas, mas possuam uma orientação mínima e segura para se realizarem como vocação despertada pelo Espírito Santo. Em outras palavras, a RATIO poderia ser sinônimo daquilo que é o ESSENCIAL na FORMAÇÃO CARMELITANA SECULAR, para que as comunidades não se percam no caminho do seguimento a Cristo pelo Carisma do Carmelo Descalço, dando a todos os vocacionados à essa bela forma de realizar o Reino de Deus na sociedade a expressão de se sentirem seguros, de se sentirem FAMÍLIA, porém sem perder a beleza suprema de serem criados a imagem e semelhança do Criador: serem únicos.


“A Ratio não é freio,

mas sim uma direção.

Submissão não é receio,

mas gesto do coração”


COMUNICADO


Comunicamos a todos os membros, que no próximo DIA 16 DE MAIO, ÀS 19:00 HORAS, na Capela do Carmelo Santa Teresinha, teremos a celebração da Santa Missa onde faremos a RENOVAÇÃO das nossas PROMESSAS e também teremos a IMPOSIÇÃO DO ESCAPULÁRIO para aqueles que já estão aptos a receberem.
Lembramos que os membros que já fizeram as Promessas, temporárias ou definitivas, comparecerão com a roupa oficial e portando o Escapulário grande. Lembramos ainda que, a Renovação das Promessas é obrigatória e deve sempre ser realizada neste tempo pascal.
Na alegria do Cristo Ressuscitado, juntos celebraremos a grande dita de sermos Carmelitas!"



COMUNIDADE RAINHA DO CARMELO, OCDS
Maria Efigênia - Presidente

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 45


"Como, Deus meu, não é suficiente que me mantenhais nesta vida miserável e que eu, por amor a Vós, passe por isso e deseje viver onde tudo são empecilhos para fruir de Vós, tendo de comer, dormir, tratar de negócios e falar com as pessoas? Bem sabeis, Senhor meu, que isso me causa imenso tormento, que padeço por Vos amar; e, no entanto, nos poucos momentos que me restam para me regozijar Convosco, Vós vos escondeis de mim. Como conciliar isso com a Vossa misericórdia? Como pode suportá-lo o amor que me tendes? Creio, Senhor, que se eu pudesse esconder-me de Vós como Vos escondeis de mim, não o consentiríeis, dado o amor que eu penso e creio que tendes por mim. Vós, porém, estais comigo e sempre me vedes… Isso não pode, pois, ser assim, Senhor meu! Eu Vos suplico que reconheçais ser isto magoar aquela que tanto Vos ama."(V 37,8)

Permanecei no Meu amor para que esteja em vós a Minha alegria, e a vossa alegria seja completa.


Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Beato John Henry Newman (1801-90), presbítero, fundador de comunidade religiosa, teólogo
Sermão Do jugo de Cristo, PPS, vol. 7, n.º 8
Cristo havia partido. Claro que os Apóstolos possuíam ainda em maior abundância a paz e a alegria do que enquanto Jesus estivera com eles. E não era a alegria «como a dá o mundo» (Jo 14,27). Era a Sua alegria, nascida da aflição e do sofrimento. Foi essa alegria que Matias recebeu quando fizeram dele Apóstolo. [...] Os outros haviam sido escolhidos, por assim dizer, durante a sua infância, eram sem dúvida herdeiros do Reino, mas ainda estavam «sob o domínio de tutores e administradores» (Gl 4,2). Por muito que fossem Apóstolos, não compreendiam ainda a sua vocação e mantinham pensamentos e desejos de ambição e de riqueza, e assim foi durante algum tempo. [...] São Matias entrou imediatamente na herança. Mal foi escolhido, tomou sobre si tanto o poder de Apóstolo como o preço a pagar. Ao trono que se erguia sobre o túmulo do discípulo que fora passado pelo crivo [Judas], e que caíra à sombra da Cruz d'Aquele a quem traíra, não podia sequer aflorar a sombra de um sonho de sucesso terreno.
Sim, São Matias pode muito bem repetir-nos as palavras de Nosso Senhor: «Tomai sobre vós o Meu jugo e aprendei de Mim» (Mt 11,29), porquanto o carregou de imediato. Logo a partir da sua juventude apostólica, levou o jugo do Senhor e, embarcando sem demora na sua longa Quaresma, alcançou assim a alegria. [...] «Se alguém quiser vir Comigo, renuncie a si mesmo, tome a sua cruz e siga-Me» (Mt 16,24). Ir com Cristo é ir no Seu caminho; tomar a Sua cruz é carregar o Seu jugo, e se Ele nos diz que é leve, é porque é o Seu jugo. É Ele Quem o torna leve, sem no entanto deixar de ser um jugo trabalhoso. [...] Não quer dizer, como é óbvio, que à vida no seguimento de Cristo falte a alegria e a paz, muito pelo contrário. «O Meu jugo é suave e o Meu fardo é leve» (Mt 11,30). Mas é a graça que o faz assim leve, mesmo que permaneça austero. [...] Pois é uma cruz.

quinta-feira, 12 de maio de 2011

Vamos aprender a fazer terços?!!


O Mário, nosso irmão de comunidade, estará amanhã ás 15:00 horas no Programa TARDE LIVRE na TV Diário com Carla Soraya, ensinando a fazer terços. Vale a pena conferir!!


Comunidade Rainha do Carmelo.

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 43


"Ó Senhor meu! Ó Rei meu! Quem poderia descrever agora Vossa Majestade! Não se pode deixar de ver que sois Imperador, por serdes Vós quem sois. Ver Vossa majestade causa assombro; e mais assombra, Senhor meu, ver ao lado dela Vossa humildade e o amor que demonstrais por alguém como eu. Tão logo perdemos o primeiro espanto e temor de ver a Vossa Majestade, de tudo podemos falar Convosco como quisermos, embora nos fique um temor ainda maior de não mais Vos ofender. Isso, porém, não vem do medo do castigo, Senhor meu, pois este nada importa diante do mal que é Vos perder!"( V 37, 6)

Ninguém pode vir a Mim, se o Pai que Me enviou o não atrair!


Comentário ao Evangelho do dia feito por :
Santa Teresinha do Menino Jesus (1873-1897), carmelita, doutora da Igreja
Manuscritos Autobiográficos C (Livraria Apostolado da Imprensa, Porto 1959, pp. 315-316)
Minha Madre, creio que é necessário dar-vos ainda algumas explicações sobre a passagem do Cântico dos cânticos: «Arrasta-me atrás de ti. Corramos!» (cf Ct 1,4) [...] «Ninguém [disse Jesus] pode vir a Mim, se Meu Pai que Me enviou o não atrair». Em seguida, [...] ensina-nos que basta bater, para que abram, procurar para encontrar e estender humildemente a mão para receber o que se pede (Lc 11,9ss.). Diz-nos ainda que tudo o que se pede a Seu Pai em Seu nome Ele o concede (Jo 16,23). [...]
Que vem a ser pedir para ser «atraído», senão unir-se de maneira íntima ao objeto que seduz o coração? Se o fogo e o ferro tivessem razão e este último dissesse ao outro: «Atrai-me», não provaria acaso que deseja identificar-se com o fogo de maneira que ele o penetre e o embeba da sua substância ardente e pareça não fazer senão uma só coisa com ele? Madre minha querida, eis a minha oração, peço a Jesus que me atraia para as chamas do Seu amor, que me una estreitamente a Si, que viva e opere em mim. Sinto que quanto mais o fogo do amor me abrasar o coração, tanto mais direi: «Atraí-me», tanto mais também as almas que se aproximarem de mim (pobre pedacinho de ferro inútil, se me afastasse da fogueira divina), tanto mais estas almas correrão com rapidez ao odor dos perfumes do seu Bem-Amado, porque a alma abrasada de amor não pode continuar inativa: sem dúvida mantém-se como Santa Madalena aos pés de Jesus, escutando a Sua palavra doce e inflamada. Parecendo não dar nada, dá muito mais do que Marta (Lc 10,39ss.).

quarta-feira, 11 de maio de 2011

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 43


"Ó Rei da glória e Senhor de todos os reis, Vosso reino não é uma armação de pauzinhos, pois não tem fim! Não se precisa de terceiros para chegar a Vós! Basta perceber Vossa pessoa para logo saber que sois o único a merecer ser chamado de Senhor, pela majestade que mostrais. Não são precisos acompanhantes nem guardas para que se saiba que sois Rei."(V 37, 6)

Esta é pois, a vontade do meu Pai: que todo aquele que vê o Filho e n'Ele crê tenha a vida eterna.

Comentário ao Evangelho do dia feito por :
João Paulo II, Papa entre 1978 e 2005
Carta Apostólica «Novo Millennio Inuente», §§16-17 (trad. © Libreria Editrice Vaticana)
«Queríamos ver a Jesus» (Jo 12,21). Este pedido, feito ao apóstolo Filipe por alguns gregos que tinham ido em peregrinação a Jerusalém por ocasião da Páscoa, ecoou espiritualmente também aos nossos ouvidos. [...] Como aqueles peregrinos de há dois mil anos, os homens do nosso tempo, talvez sem se darem conta, pedem aos crentes de hoje não só que lhes «falem» de Cristo, mas também que de certa forma Lho façam «ver». E não é porventura a missão da Igreja refletir a luz de Cristo em cada época da história, e por conseguinte fazer resplandecer o Seu rosto também diante das gerações do novo milênio?
Mas o nosso testemunho seria excessivamente pobre, se não fôssemos primeiro contemplativos do Seu rosto. [...] A contemplação do rosto de Cristo não pode inspirar-se senão naquilo que se diz d'Ele na Sagrada Escritura, que está, do princípio ao fim, permeada pelo Seu mistério; este aparece obscuramente esboçado no Antigo Testamento e revelado plenamente no Novo [...]. Permanecendo ancorados na Sagrada Escritura, abrimo-nos à ação do Espírito (cf Jo 15,26), que está na origem dos seus livros, e simultaneamente ao testemunho dos Apóstolos (cf Jo 15,27), que fizeram a experiência viva de Cristo, o Verbo da vida: viram-No com os seus olhos, escutaram-No com os seus ouvidos, tocaram-No com as suas mãos (cf 1 Jo 1,1). Por seu intermédio, chega-nos uma visão de fé, sustentada por um testemunho histórico concreto.

terça-feira, 10 de maio de 2011

PASCUELA - 07.05.11

Inicialmente nos reunimos na Ermida de São José, Carmelo de Santa Teresinha, para oração e avisos.

Dentre os avisos, nossa presidente, Efigênia, nos falou sobre o I CICLA SUL-OCDS, que aconteceu em Aparecida-SP. Abaixo o Luciano fala de sua experiência nesse encontro:

Nossa Comunidade sempre presente e atenta aos avisos e formação:

Neila, nossa formadora, também fala de sua experiência no I CICLA-OCDS, ela nos disse que somos responsáveis por nossa formação, pois se não nos abrirmos ao que Nosso Senhor nos quer dizer e ensinar, não teremos muito crescimento. Somos responsáveis e capacitados para ser formados, como também somos agentes formadores. O Carmelo Secular está crescendo, e também nossa responsabilidade. Qual resposta daremos ao Nosso Amado Deus, que nos chama a ser SAL e LUZ no mundo,como carmelita?


Falamos do Congresso Norte-Nordeste que acontecerá em Junho de 2011, e após, sorteamos alguns brindes que vieram de Aparecida-SP:



Às 16:00h, nos dirigimos para o locutório para festejarmos juntamente com as monjas nossa Pascuela. Abaixo, da esquerda para direita, Arthur, Efigênia, Jacqueline, Eugênia e Mariza:


Lia, com uma voz linda, cantando uma música de Páscoa, Móises e Luciano:

Débora, Gláucia, Regina, Helena e Cláudia:
Nossas queridas monjas do Carmelo de Santa Teresinha:

Efigênia nos explicando o sentido da Pascuela, que significa, "pequena páscoa", mas que na verdade não existe Páscoa pequena, pois se comemoramos a Páscoa é porque ressucitamos juntamente com Nosso Amado Jesus!!

Abaixo, vemos a Widerlândia, vocacionada do Carmelo de Santa Teresinha. Deus a abençoe abundantemente:

No momento de nossa comemoração tivemos a visita das monjas agostinianas:

Regina, Cláudia e Maria Luiza, cantando uma música de autoria da Cláudia:


Presenteamos as monjas com 2 latas decoradas, e sorteamos mais presentes com todos:

As monjas fizeram uma paródia com a música ASA BRANCA, e nos apresentaram ao som de violino, violão, triângulo e claro, foi lindo e emocionante.

Sempre é uma benção os encontros fraternais de nossa comunidade, nossa família cresce, mas não somente em número, mais em qualidade e compromisso, que é o essencial. Que Nosso Amado Jesus, venha sempre caminhar conosco rumo à santidade, onde possamos exalar seu perfume por onde andarmos, em tudo que fizermos, com quem estivermos. Somos carmelitas, filhos de Santa Madre Teresa de Jesus, e tenho certeza que ela vibra com o nosso SIM!!

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 42


"Ó Senhor meu, como mostrais que sois poderoso! Não é preciso buscar razões para o que quereis, porque, acima de toda razão natural, fazeis todas as coisas tão possíveis que levais a entender sem nenhuma dúvida que basta amar-Vos de verdade e abandonar com sinceridade tudo por Vós para que, Senhor meu, torneis tudo fácil. Cabe dizer neste ponto que fingis trabalho em Vossa lei; porque não vejo, Senhor, nem sei como é estreito o caminho que leva a Vós. Vejo que é caminho real, e não vereda; caminho pelo qual vai com segurança quem de verdade entra nele. Muito longe estão os recifes e despenhadeiros onde cair, porque as ocasiões também o estão. Senda, e senda ruim, e caminho difícil, considero ser o que de um lado tem um vale muito profundo onde cair e do outro um despenhadeiro. A um mero descuido, os que vão por aí caem e se despedaçam. Quem Vos ama de verdade, Bem meu, vai seguro por um caminho amplo e real, longe do despenhadeiro, estrada na qual, ao primeiro tropeço, Vós, Senhor, dais a mão; não se perde, por uma queda e nem mesmo por muitas, quem tiver amor a Vós, e não às coisas do mundo. Quem assim é percorre o vale da humildade." (V 35, 13-14)

VIII ENCONTRO DE JOVENS DA OCDS - PROVÍNCIA SÃO JOSÉ

De 15, 16 e 17 de julho de 2011 – Goiânia/GO


“ORAÇÃO; CAMINHO PARA PERFEIÇÃO”

“Quem não deixa de caminhar, mesmo que tarde, afinal chega. Para mim,
perder o caminho é abandonar a oração”. (Santa Teresa de Jesus)

segunda-feira, 9 de maio de 2011

PASCUELLA EM 07-05-11

Oração de Santa Madre Teresa de Jesus - 41


"Ó Jesus meu, quanto faz uma alma abrasada em Vosso amor! Quanto a deveríamos estimar e suplicar ao Senhor que a deixe nesta vida! Quem tem o mesmo amor deveria, se pudesse, andar em busca de almas assim." (V 34, 15)